【A嫩談人物誌】|阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教|1個鼓吹性慾完全開放的邪教

阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教,一個把性慾過度合理化的邪教組織(圖源:中文百科知識相關文章)

特立獨行的邪慾,誇張的解放

這篇邪教文章是相關系列的第五篇,繼之前介紹過的五大洋、奧姆真理教、天堂之門及人民殿堂,這篇帶來點不一樣的文章,有別於日韓或歐美的地區,這次介紹的是一個興起於印讀的邪教組織“奧修教”。

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阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教,宣揚盡情釋放那最原始的慾望

創辦人阿恰里亞拉傑尼希

阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
能言善道的阿恰里亞·拉傑尼希,卻不將這個優點用在對的地方(圖源:雪花新聞網的奧修教相關文章)

阿恰里亞·拉傑尼希,於1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個平凡家庭之中,在他生長的區域的多數家庭皆奉行著『耆那教』的規範。

耆那教,我透過資料的翻找,了解到它其實就是個標榜善行為上的宗教,非暴力、誠實語、不偷竊、純潔行及不執著等5個基本法條,更是使該教信徒循循向善,以不傷害他人為原則生存著。

而這個古老的印度宗教,更被視為影響稍後才發展起來的佛教的興盛甚深。

但就是這麼一個被良善的宗教信念引領的家庭,卻出了個邪教組織的創辦人,只能說這個世界,正與反的意念往往只在一線之間。


阿恰里亞·拉傑尼希的能力其實很強

阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
擁有語言溝通天賦的阿恰里亞·拉傑尼,卻沒將才能用在對的地方(圖源:Pexels免費圖庫-作者Henri Mathieu-Saint-Laurent)

阿恰里亞·拉傑尼希自小便展現了他在語言上及溝通協調上的過人之處,如果換成是我們現今的社會的話,大概就是有望在政治領域或是談判領域上出人頭地的那種類型吧。

但他卻不將此項優點用於正途上,他在念中學的時期便對印度特有的民族文化產生了激烈的批判言論及想法。

我個人是覺得對事物產生批判及質疑是很正常的一件事情,但如何能夠讓周圍信服,並遵循法規前行更是相當重要的一件事情。

由於他本身出色的辯論能力及口才,除了曾在印度多所大學擔任講師教授哲學之外,並曾獲得全印度辯論冠軍,可謂是相當有才的一個角色。


自認接受旨意的信號

阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
以神蹟做為號召,往往挾帶著滿滿的私慾(圖源:Pexels免費圖庫-作者Rov Camato)

1966年,阿恰里亞·拉傑尼希突然辭去了在大學任教的工作,並宣稱他獲得了『神的指示』,決定將他的後半生全心全意奉獻給「人類的靈性復興」的事業,接著就像孔子周遊列國般,開始到處遊歷並宣揚他的中心思想。

三年後,也就是1969年,他正式成立了屬於自己的教派,並開始著手向一些傳統的正統教派發起衝擊。


邪慾的滋生

1971年,阿恰里亞·拉傑尼希聲稱自己是700年前的一位聖人,透過轉世來到這個人世間,同時也將自己的名字改成薄伽凡·室利·拉傑尼希(Bhagwan Shree Rajneesh),薄伽凡(Bhagwan)的意思是“世尊”、“佛”或者“賜福者”。

阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
阿恰里亞·拉傑尼希透過將自己神格化來鞏固自己的地位(圖源:相關資料)

是的,你沒看錯,此時的他已經將自己當成神祉的人物看待了,認為自己就是這個世界上的獨特存在。1972年,約有50名左右的西方人成為他的第一批忠實信徒。

阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
全盛時期,奧修教在世界坐擁許多信徒(圖:風傳媒相關文章)

這些人都有一個共同的特徵,那就是統一穿著黃色僧袍,且隨時攜帶教主的畫像之類的東西當作信仰,唯教主的命令不聽。

此後的十年間,隨著傳教的區域越來越廣,全世界各地的信徒多到誇張的地步,僅僅只是美國就有5萬多人加入這個畸形的教派。

最盛行的時期,除了印度以外的其他各國共建立了250個拉傑尼希靜修中心,並鼓吹著極其極端的信仰(鼓吹「性解放」)。


買地建構根據地,合理得擴大化荒謬事跡

阿恰里亞拉傑尼希創立的奧修教
奧修教買下的位於奧勒岡州的一座農場,將此地改造成性交之國 (圖來源:維基百科相關文獻資料)

1981年的時候,阿恰里亞·拉傑尼希買下了美國奧勒岡州的一座小鎮旁的「大泥濘農場」,他向眾多信徒們喊話,希望在此地建立一個烏托邦社區「奧修莊園城」。

也就是在這一年裏面,拉傑尼希的眾信徒們紛紛進駐這個園區,而這些瘋狂信徒就在這個原本純樸的小鎮一旁的園區內夜夜笙歌,渾然忘我的性交。

而這些離譜的行為舉止,也讓鎮上的其他住戶相當氣憤,根據居民們的回憶,幾乎是每天晚上的每分每秒,都有人在性交的誇張程度也不為過😱


普世價值的掃蕩

這個以反社會、反傳統為號召來吸引信徒加入的邪教,隨著越來越多人的反對及呼籲,終於引起了正統教派及印度政府的不滿、關切。

首先在1980年的時候,印度政府首度不承認它是宗教組織並處以罰款,隨後拉傑尼希為了逃避印度政府的追捕,並反駁政府對他逃漏稅的指控,遂以前往美國治病為名,帶領著一批他的忠實粉絲前往美國另闢疆土。


奧修教的窮途末路

1985年,拉傑尼希被美國政府以私製武器、私製毒品等指控,將其逐出美國境內,在這之後,拉傑尼希就像過街老鼠一樣人人喊打,期間流離在歐洲各國。

最終於1989年,帶領殘餘的信徒返回印度,並把組織改名為我們現今所知道的『奧修教』,而他也在1990年1月19日因病死於印度,結束他極其荒謬又誇張的一生。


奧修教對後世的影響

對於現今的許多人來說,可能不太熟悉『奧修教』,但如果是提到性解放、縱慾性交自由度的理論時,或甚至是點名那些拉傑尼希靜修會或靜修中心等進行不良活動時,對經歷過七-八十年代的外國人來說,必定還是存留許多深刻的記憶的。

而其提倡『性解放』的扭曲觀念,更是經由許多不法分子流傳在國與國之間,也讓許多檯面下無法出來見天日的活動,流竄在我們看不到的黑暗地帶,讓人覺得可怕至極。

例如:2010年8月中旬, 中國的廈門警方徹底搗毀了一個「奧修」邪教窩點, 就是打著群體交流、聯誼等表面看似立意良善的活動,私底下卻進行著各種『性解放』的淫亂活動,對社會造成巨大傷害。

詳細情況可參考:廈門警方破獲邪教組織-奧修門徒非法事宜相關報導


奧修教相關影片解析:

(影片來源:梅鎧炎的We Media的youtube頻道)


最後總結

基本上,我個人認為性慾是人類的天性無誤,但這種牽涉整個大群體的範圍,甚至搖擺在人類的道德觀念打架的輪迴當中的爭議,的確是有可能引起許多人的爭論,而對性的自主權與開放程度,在數百年來也一直是人們想做出定論的一個假議題。


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